Una lengua fría y lastimada por la desolación de la historia (Gaza, Beirut, el mundo balcánico...) y por el tejido nervioso de la contemporaneidad, no está destinado tanto a la complacencia como a la rabia y al sinsabor de comprobar que los límites que nos configuran van más allá, mucho más allá de lo que se dice en la caligrafía oficial de quienes montan y desmontan los engranajes de la vida social.